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邱氏宗亲会 2020-04-24 23:59:18

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一、邱(丘)氏简介

邱姓一般认为是由丘姓避讳而来,最早一支丘姓源出姜姓,姜子牙封于齐而都营丘,其支庶(支孙[ /子孙)居于营丘者,遂以丘为氏,世居扶风。汉平帝时有扶风人丘俊,持节安抚江淮,居吴兴,在南北朝时形成了吴兴丘姓望族,丘姓主体已经由中原和北方移入江南 。


历史上丘(邱)姓的重要人物有:南朝梁文学家丘迟;唐朝右武侯大将军、冀陕二州刺史丘行恭,诗人丘为;南宋学者丘富国;元朝长春演道主教真人丘处机;明朝礼部尚书、文渊阁大学士丘濬,大将丘福;清朝戏曲作家兼画家丘园,作家丘心如,诗人丘逢甲;现代教育家邱椿,志愿军一级战斗英雄邱少云,译制片配音演员邱岳峰等 。

二、邱(丘)字来源
 邱姓本丘氏。自汉朝以来,为避孔子之名讳,不断有丘氏改为邱氏。到清雍正三年,颁诏尊师重道,称先师孔子圣讳,理应回避,除四书五经外,凡系姓氏、地名,丘字一律加邑部为邱字。邱姓是中国百家姓中最年轻的,其历史不到300年。所以,汉族邱姓即丘姓。
 

三、邱(丘)氏来源

一、出自姜姓


出自姜姓,为姜太公的后裔。西周初年,太师吕尚(姜姓,吕氏,名望)因辅佐武王灭商有功,被封于齐,建齐国,都营丘(今山东淄博市东北旧临淄),号称齐太公,俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的,称为丘氏。史称丘姓正宗。


二、出自姒姓


夏帝少康时,封其小儿子曲烈于鄫(今河南省柘城县北),至周灵王时,为莒国所灭,其子孙去邑为曾氏,其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。


三、出自妫姓


以地为氏。春秋时,陈国(开国君主是胡公满)有宛丘,邾国(传为颛顼后裔挟所建,曹姓)有弱丘,居者皆以"丘"为氏。


三、出自他族改姓


如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时,北魏孝文帝迁都洛阳后,有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。


这几支以丘为姓的宗族,后来大多数都改了邱姓。满清入关以前,这个家族大多是以"丘"(古时的"丘"与"邱"通用)为姓的,一直到清雍正皇帝时,才由于避讳孔子的名号,而下令把"丘"一律改为"邱"姓。民国初,近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字,他首先将本人姓名写作丘逢甲,闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘,但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见,而以丘为姓的人反而不多了。

四、邱(丘)氏郡望

邱姓主要郡望有扶风郡、吴兴郡、河南郡。


邱姓主要堂号有扶风堂、吴兴堂、河南堂、天水堂、文庄堂、可继堂、碧落堂、敦睦堂、砚耕堂、思敬堂、忠实堂等。



五、邱(丘)氏图腾

六、邱(丘)氏宗祠楹联

四言宗祠楹联


河南世泽
渭水家声
上联典指丘姓的郡望为河南郡。下联典指齐·太公姜尚事典。


吴兴才望  
大学仪型
上联典指南齐长沙王车骑长史丘灵鞠,吴兴人。宋世文名甚盛,有文集及《江左文章录序》。下联典指明代文渊阁大学士丘濬,字仲深,琼山人。景泰进士。廉介持正,惟嗜学,熟于国家典故。晚年右目失明,犹披鉴不辍。卒谥文庄。有《大学衍义补》等书。


鸿舻世第 
枢密家声
此联为丘姓宗祠“河南堂”联。上联典出丘氏望出河南省光州固始,故以河南为堂名。“河南”,汉代郡名,在今河南省新郑、洛阳、临汝之间。下联典指福建省莆田邱姓后代丘成实,任宋徽宗枢密使,其子丘君与,任梅州刺史,后致仕遂居三饶,为广东省饶平丘姓的始祖,后繁衍到广东省潮汕各县市以及海外。 


联吟郎署 
笃学琼山 
上联典指宋·丘舜中为朝奉郎,诸女皆工诗,兄弟内集,必吟咏为乐。下联内指明·丘濬,琼山人,幼孤,母李氏教之读书,过目成诵。 


源宗渭水 
学绍琼山
上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘濬事典。 


系承姜尚
源出扶风  
全联典指齐·太公姜尚封于营丘,支孙以地名为姓,是为丘姓。清·雍正年间诏令改为“邱”,以避孔子名讳。


文雅希范  
像立昭陵 
上联典指南阳梁乌程人丘迟,字希范,八岁能写文章。武帝时任中郎将,侍诏文德殿,后历官司空从事中郎、永嘉太守。文学批评家钟嵘曾评论他的诗“点缀映媚,似落花依草”。下联典指唐代洛阳人五行恭,有勇力,善骑射。贞观年间征讨高昌有功,官右武侯将军,诏书命斫石为人马,在昭陵阙前立像以旌表。高宗时,历官大将军,冀、陕二州刺史。 



五言宗祠楹联


读书千载业 
孝悌一堂春
广东省蕉岭县客家围丘氏宗祠堂联 
上联教导子孙,做学问读书是千载事业。下联则教育子孙孝敬父母与兄弟和睦,都可全族得到春光。综观丘氏客家围的对联,中原华夏传统文化——儒家思想贯穿始终。客家围从外到内,从形式到内容,都是传统华夏文明的结晶,更为可贵的是,中原地区因历史和社会原因早已失传或淡化了文化的内涵,都可以在现存的客家围中找到,换句话说,华夏传统文化的精华还活生生地保留在客家围中。


渭水家声远
琼山世泽长
上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘濬事典。 


草色新雨中
松声晚霞里
此联为唐代诗人丘为诗句联。丘为嘉兴人。官至太子右庶子,年八十余致仕。与王维、刘长卿友善。 


潭月映山足
天河泻涧中 
此联为唐代尚书郎丘丹《秋夕宿石门馆》诗句联。丘丹,嘉兴人。


六言宗祠楹联

丘(邱)氏祠堂对联六字

吴兴诗人领袖 
洛阳武侯将军 
全联典指明代诗人丘吉,字大佑,号执柔,归安人。善古文,尤长于诗。为吴兴诗人领袖。有《执柔集》。


七言宗祠楹联


丘(邱)氏祠堂对联七字
君子德操昭万世 
史师宏论耀千秋 
此联为新加坡书画协会会长丘程光先生所撰。上联典指齐·太公姜尚事典。下联典指左丘明,姓丘名明,春秋末期鲁国人(详见下《丘(邱)姓宗祠七言以上通用联·系出太公,一脉精神崇礼德;功齐夫子,两书内外著春秋》联之联释)。


山甫报国赐二字 
上仪廉政列三清 
上联典指宋代两淮制置使丘岳,字山甫,有文武才,誓死报国,理宗御书“忠实”二大字以赐,封东海侯。下联曲指清代将领丘上仪,字维正,武进人。明崇祯武进士。历任江西都司、海盐参将,有惠政。与吴麟瑞、侯峒曾长称“三清”。 



八言及八言以上宗祠楹联


捍台拒日怀逢甲 
抗美援朝痛少云

上联典指近代爱国诗人丘逢甲事典。甲午战争后,清廷割弃台湾,丘逢甲联合台绅驰电抗议,并倡议自救,亲率义军抗击登台日军,失败后离台内渡。末三字“怀逢甲”双关,既嵌人名,寄怀念之意;又指身上“披甲上阵”意。下联典指当代志愿军一级英雄邱少云事典。在抗美援朝战争秋季战术反击战中,担任潜伏任务,卧火海忍剧痛,视纪律为生命,壮烈牺牲。末三字“痛少云”亦是双关,既嵌人名,沉痛悼念英雄之意;又寄意痛恨当时天公为什么不开眼?!为什么不乌云密布、倾盆大雨,把烈焰淋熄?!要那样,我们的战斗英雄就不会牺牲了。全联一丘(先丘——上联)、一邱(后邱——下联),旨在意指丘、邱同源。并排指丘、邱姓的姓氏源流产生时期(先得丘氏,后避圣人讳改邱姓)、上下联入联者的历史产生时期(先、后)亦相符。


系出太公,一脉精神崇礼德
功齐夫子,两书内外著春秋 
上联典指齐·太公姜尚事典。下联典指左丘明,姓丘名明,春秋末期鲁国人。据曲阜孔府档案馆发现了明天启年间版本《左传精舍志》,上有自姜太公至左丘明及左丘明之下六十余代谱系,得知左丘明系出姜姓,为姜太公21代孙,查其来龙去脉,原来太公平乱有功封齐王于营丘,太公支孙印为纪念齐都营丘,择丘为姓,为丘姓来历。后来,其高祖曾祖和祖父在楚国均为左史,父亲避楚乱归齐途中又适鲁为左史。因世代为左史官,故人们便以左氏代称。左丘明从小勤学好问,在其祖父精心辅导下,博览群书,过目不忘,深造自得,久而入妙。长大成人时,已才华出众,风华正茂。当其父因病告老还乡,则由左丘明继任左史官,编修国史,尽职尽责,锋发韵流,文从字顺。他尊重历史,广辑史料,针砭时弊,秉笔直书,呕心沥血。双目失明后,仍锲而不舍,口述子、侄笔录、后由其子补充,终篆辑成惊世名著《左传》、《国语》。《左传》、《国语》问世后,一鸣惊人。唐代刘知几《史通》说《左传》“其言简而要,其事详而博”,清代刘熙载认为语言精要成为时代楷模。从此,名满天下,被人崇拜,孔子与之同好恶,司马迁称其为君子,历代帝王对左丘明多有敕封,唐封经师,宋封瑕丘伯,明封先儒、先贤,清乾隆御赠《经臣史祖》匾额。


政迈沈刘,复见东南并美 
御颂忠实,克兼文武双全 
上联典指梁代豫内史丘仲孚的事典。丘仲孚,字公信,乌程人。历山阴令,治为“天下第一”。有《皇典》等。下联典指宋代两淮制置使丘岳,字山甫,有文武才,誓死报国事典。


诸女工诗,联吟郎署 
寡母善教,笃学琼山 
上联典指宋·丘舜中事典。下联典指明·丘濬事典。 


西枕庐峰,东朝玉笔,山水本多情,耕读渔樵俱适意
南腾天马,北渡仙桥,林泉皆胜境,同藏出处尽随心 

广东省蕉岭县淡定村丘氏宗祠培远堂(丘逢甲故居)联 

蕉岭丘氏客家人长途跋涉,栉风沐雨,定居闽、粤、赣山区,披荆斩棘,胼手胝足,艰苦创业,他们在克服自然界、社会上的种种艰险的历史进程中,逐渐锤炼形成客家人特有的性格素质、思维方式和心理状态。他们在“日出而作,日落而息”中自得其乐,视穷山恶水为绿水青山。这种健康的情操、乐观的态度、积极向上的精神,正是客家精神的一种表现。 


德著汉南,名扬渭水
馨蕃竹岭,落处西山
此联为广东省饶平县饶洋镇水东村丘姓“德馨楼”联。联以鹤顶格嵌“德馨”楼名,全联典出丘姓的望族衍派地名“汉南、渭水、竹岭、西山”。 

七、邱(丘)氏始祖

得姓始祖:丘木

八、邱(丘)氏祖训

一、孝父母

物归于理,善始于孝。人生百善,孝顺为先。人生不孝,无后为大。孝则天佑,不孝天谴。

父母之恩,昊天罔极。尽心奉养,仅酬万一。尽孝之道,重于尽忠。孝敬父母,必恭必诚。

羊能跪乳,鸟能反哺。报恩父母,惟人最灵。生我劬劳,提携俸抚。恩深浩大,捐躯难补。

朝夕温恭,殷勤寒暑。抚养有方,安微承欢。由此扩充,神灵照应。为贤为圣,天地咸通。

二、敬祖宗

物本乎天,人本乎祖。若木有根,无根则朽。如水有源,无源则枯。欲后敬吾,吾必敬祖。

敬祖之道,宜修族谱。竖表立碑,修茔覆土。祠堂享祀,趋跄不辱。牢记祖源,莫忘祖恩。

祭祀祖宗,告慰祖灵。弘扬祖功,传承祖德。谨记祖训,报效祖国。光前裕后,光大宗风。

三、敦宗族

同姓同德,同德同心,同心同志,姓利不迁。一本万殊,瓜延瓞笃。敦睦宗族,和善宗亲。

不违天道,不悖人伦。利而勿害,与而勿夺。尊强扶弱,尚富恤贫。雍睦一堂,和蔼千秋。

四、睦兄弟

兄弟之情,等同手足。亲爱兄弟,必友必诚。弟恭兄友,雁行依依。毋出嫌隙,雅奏埙篪。

五、正夫妇

人伦伊始,兆自闺门。阴阳之义,亘古常尊。阴阳交和,雨泽斯行。夫妇调和,家道乃兴。

好合可乐,狎昵宜悛。正位内外,各以其分。夫为妻纲,修身正行。妇主中馈,内助殷勤。

鸡鸣致警,戒旦时闻。以乐鼓钟,以友瑟琴。梁妻举案,冀妇如宾。惟鸿与缺,道行于身。

毋伤反目,毋玷家声。男女平等,出轨莫行。嫌疑须避,内外须分。富贵同享,贫贱相依。

患难相扶,疾病相顾。相濡以沫,鸾凤偕鸣。雍雍肃肃,如鼓瑟琴。白头偕老,诗咏睢麟。

六、警自身

从善百祥,从恶百殃。恶小勿为,善小不辞。恶行莫为,善心当慷。过失归己,是非让人。

愚妇顽夫,人性龌龊,悖逆其亲,自戕手足。肆行罔忌,不如禽兽。兄弟恕我,神明难宥。

父母容我,天地不容。合族鄙视,路人唾弃。轻则自疚,重则官刑。刻薄成家,理无久享。

悖入悖出,毫厘不爽。善恶之报,捷如影响。敦无天伤,须加修养。历世存心,功德无量。

七、续继嗣

世绝则续,自古为要。小宗嗣祖,大宗承祧。脉宜亲友,犹子克肖。有嗣归宗,无愧祖庙。

八、重教养

教养人才,发展根本。诗书之泽,世世相承。熏陶子女,督课维勤。德养致理,振乎家声。

父母之教,子女之率。谨训义方,端在父兄。稍有所成,家室仪型。日学日进,不学无术。

中外之学,首重于恒。春诵夏弦,苦心孤诣。嘉言善状,古今典型。不受琢磨,玉不成器。

祖鞭在心,出人头地。道德文章,建功立业。人皆有脸,树必有皮。人若无礼,走肉行尸。

廉耻道丧,蠢虫无知。大家子弟,俭点威仪。举手投足,中矩中规。束身名教,儒雅可师。

九、尚勤俭

勤俭治家,恒理当循。俭可助廉,勤能补拙。勤开财源,俭节财流。五谷当重,颗粒艰辛。

婚丧从俭,持家以勤。朱门饿殍,白屋公卿。遇事即为,莫延明日。珍惜青壮,莫负光阴。

士农工商,各精其业。切忌怠惰,莫尚奢华。克勤克俭,天下可行。光大门楣,力振家声。

十、慎财利

君子爱财,取之有道。正直忘私,诚信无欺。莫擅天利,莫独地财。天利地财,天下同享。

十一、重名节

人脸树皮,生命特徵。树无皮死,人无脸废。世重家风,人重名节。人不要脸,自不要名。

君子爱名,重鉴其实。恕道存心,邪念自绝。况有鬼神,难容恶薄。淫人妇女,报在妻妾。

跳过此关,君子豪杰。清心寡欲,防微杜渐。词严法肃,玉洁冰清。闺门之内,聿著仪型。

十二、戒赌毒

人生世间,行善最乐。正业多端,随事可学。骄奢愚顽,甘心赌博。同流合污,此彼争夺。

浮念浇风,自斯阶祸。富者立贫,贫者义薄。欲正家规,先除此着。万祸之源,赌博为先。

倾财覆业,戕命殒身。辱先坏礼,非法下流。其害甚烈,万劫不复。世人最蠢,莫如嗜毒。

口歪鼻斜,头摇如鼓。男妇混杂,群魔乱舞。倾家荡产,绝嗣侮祖。经年自戕,自取其辱。

十三、守本份

天地生人,各有本分。富贵莫娇,贫贱莫馁。素位而行,事由己尽。勿学庸流,行险侥幸。

端方君子,行不由径。节制欲望,莫僭争利。强不凌弱,众不掠寡。贵不欺贱,富不压贫。

勇不犯人,智不乱理,谋莫轻露,权莫张狂。仁者爱人,诚信无欺。修身齐家,贡献人类。

十四、崇礼仪

天道自然,人道礼仪。人兽之别,彬彬有礼。道德仁义,非礼不成,正俗名教,非礼不备。

分争辩讼,非礼不决。君臣上下,非礼不定。治学事师,非礼不亲。莅官行政,非礼不行。

祷祠祭祀,非礼不诚。男女有别,尊卑有序。遵时守信,真诚友善。谦虚随和,恭敬聆听。

忠信义理,礼之文本。无本不立,无文不行。遵纪守法,循规蹈矩。上下井然,中庸礼让。

十五、积阴德

遗金子孙,虽然能守。积德流芳,子孙长久。命生不辰,气数有偏。行存天理,动鉴良心。

饭德必偿,眦怨勿向。不因仇陷,莫忘恩报。莫食飞禽,莫伤走兽。行善化恶,珍惜生灵。

扶危救命,崇尚人性。尊重人权,莫失人道。免人之死,解人之难,救人之患,济人之急。

患难相济,贫困相赒。鳏寡孤独,最足矜怜。如此而行,富贵绵远。日积月累,功业天成。

十六、慎交友

人以群分,物以类聚。同心为朋,同志为友。道德为根,诚信为本。今日一诺,明日为债。

损友莫近,益友莫伤。宁人负我,我不负人。志同道合,团结相亲。与君子友,自成芝兰。

与小人亲,自入鲍肆。风雨同舟,肝胆相照。有福同享,有难同当。握手话旧,白头如新。

十七、慎言语

君子乐志,小人乐事。开口说话,字字小心。事不关已,切莫争论。祸从口出,患从口入。

言不轻发,文不轻演。不诉贫苦,不叽丑残。不夺人语,不破人言。人恶不传,人善必扬。

十八、励善志

不凌绝顶,不知天高。不临深谷,不知地厚。吾氏子孙,务必谦恭。年不重来,季无双春。

日当自勉,时不待人。时光无情,只争朝夕。少年励志,自强不息。夫当雄飞,力戒雌伏。

无志真贱,无勤真穷。人无善志,虽勇必贱。百工技艺,皆成于志。思怀星辰,量纳百川。

天下兴亡,匹夫有责。开疆辟土,立业建功。志安天下,自当先行。志趣远大,硕果天成。

十九、顺自然

顺应自然,尊重规律。莫逆天意,莫违人心。因势者昌,逆流者亡。不懈探索,顺天应人。

二十、享人生

中华福地,世间太平。古今缺陷,全福无人。粗茶淡饭,耳聪目明。休怀戚戚,当笑欣欣。

下比自足,气和心平。人生难再,当寻开心。锻炼身体,神气通灵。常行乐事,莫负良辰。

 

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